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2008年3月19日（农历二月十二日）早上6点，浙江省嵊州市惠安寺隆重举行观音殿落成暨千手观音圣像及三十二应化身圣像开光法会，届时将邀请高僧大德主持开光仪式。欢迎四众弟子同沾法喜！（信息来源：惠安寺）
hhs2008
|惠安寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/11070921169.html
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三身义
杨仁山
清净法身、圆满报身、千百亿化身，是之谓三身。学佛者若不知三身义，则真、假二谛不能圆融。世人所见释迦牟尼佛从母胎出，修行证道，说法度生，入于涅槃者，皆化身之事也。化身一名应身，以其应众生之机而出现也。当知释迦成道以来，经久远劫，三身具足，一时能现无量化身。犹如月映万川，彼月之体性能现月形者，法身也；彼月之光明照耀无边者，报身也；水中所现之月随处可见者，化身也。若但知...
杨仁山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07521153822.html
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活佛”的涵义 现在社会上的假活佛很多，鱼目混珠，其实“活佛”是一种误译，藏文中称为“哲思个”（拉萨音为“朱古”），意为化身或转世尊者，化身有佛、菩萨的化身，也有声缘罗汉的化身，藏地所统称的化身，并非专指是佛或一地以上菩萨的化身，当然也不是指凡夫的业报身，而是指从尚在凡夫位的资粮道菩萨、加行道菩萨直至佛的化身不等，实际的意义为“转世尊者”。但现在除藏地及西方国家外，几乎都流行称作“活佛”，活佛意...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15311056712.html
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问：
阿弥陀佛在极乐世界是否永久住世而不涅槃？
李炳南答：
佛有三身，所谓涅槃的，只是有相的报化二身，法身则不生不灭。西方实报庄严土，有阿弥陀佛的报化身，经上记载将来入灭，入灭以后，观世音菩萨即继承佛位。
李炳南
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/22091018901.html
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问：法华经说：释迦佛从无量劫以前成佛，何以其他经多说，释尊多生以前曾做过仙人，凡夫，或堕地狱，或做畜生等等？成佛还会再堕落吗？（白永居）
李炳南答：无量劫固是说远，多生并非说近，不可误解文义，至云曾作仙人等，皆指成佛以前之事也。岂有成佛以后，再为种种众生者，如二千余年前之迦毗罗国太子乃其化身耳。
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12152013028.html
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索达吉堪布答：会影响。佛教中有一种说法：“弟子不和合，是上师圆寂的征兆。”以前观音菩萨的化身也说：“金刚道友之间和睦，对上师的长久住世有很大利益。上师住不住世，关键是看他老人家的愿力，但如果道友之间和合，对上师长寿会制造一种很好的缘起。”
索达吉堪布
索达吉堪布
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/01/22215020347.html
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种殊胜：1、礼请施主殊胜；2、译经圣地殊胜；3、请托献礼曼扎殊胜；4、班智达殊胜；5、译师殊胜；6、所译法殊胜。 一、大慈大悲观世音菩萨的化身法王松赞干布，示现观音菩萨之顶髻（顶上有一尊阿弥陀佛）。此时由白度母、绿度母化身的两位王妃墀尊公主、文成公主将两尊释迦牟尼佛等身像请入藏地。法王以神变建立大昭寺（羊土神变寺）、镇节寺、镇肢寺等108个寺庙。文殊菩萨化身的宰相土弥桑布扎创立了藏文，著《因明八...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17035662214.html
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种化身：圣观音——观音菩萨的总体代表，其它的应化身，都是从圣观音形象演变的
千手千眼观音——表示能普渡一切众生
马头观音——马头大士、马头明王。表示能摧伏群魔之大威力
十一面观音——...
龙头观音——是观音化身中天龙身
持经观音——又称读经观音，是观音化身中的声闻身
圆光观音——象征临危不乱，灾难自除
游戏观音——比喻救度众生为易事、乐事、犹如游戏
白衣...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07274496563.html
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三身与往生 所谓三身者，即自性身，受用身，应化身。所谓自性身，即诸法之真实自性，此真实自性，由断二障烦恼之二空理所显，其体无始无终，离一切相，绝诸戏论，周圆无际，凝然常住，在圣不增，在凡不减，一切...无数莲花之佛身，使其得乐，故曰他受用身。所谓应化身者，即是八相成道，为地前菩萨及十信位中乃至欲界人天说法所现之身也，平时所说丈六金身，即此应化身也。 须知此三身为正报，所依国土为依报。报身所依的即为报...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23041767622.html
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李炳南答：法身可以这样说，报身和化身就不能这样说。诸佛法身无处不在，无时不有，与宇宙已经融为一体，‘宇宙’的‘宇’字，即是指空间，‘宙...了无量福慧资粮和无量真实功德，得到了圆净常遍色身，此身清净湛然，相续不断，尽未来际，永远受用广大法乐。化身即是诸佛的变化应身，分为殊胜应身和劣等应身，殊胜应身即是他受用身，指诸佛发大愿而成就净土，佛居...
李炳南
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/11230818468.html